AIA

AIA

Substantivo feminino

1. 1.

Dama de companhia.

• 2.

Preceptora encarregada da educação doméstica das crianças de famílias nobres ou ricas.

Uma preceptora é a versão feminina de preceptor, um profissional que instrui, guia e supervisiona um aprendiz ou residente em um ambiente de trabalho prático, como em residências médicas ou outros cursos profissionais de saúde. Sua função é planejar e acompanhar o processo de aprendizagem, integrando teoria e prática, e ajudando o formando a desenvolver suas competências técnicas e éticas. 

Principais funções e características:

• Orienta e supervisiona: 

O preceptor é o profissional que atua diretamente com o estudante ou residente no seu local de trabalho, oferecendo orientação e supervisão. 

• Integração ensino-serviço: 

Em áreas como a saúde, a preceptora é responsável por ligar o que se aprende na academia com a prática diária do serviço de saúde, promovendo uma formação mais completa e humanizada. 

• Desenvolvimento de competências: 

Além dos conhecimentos técnicos, a preceptora também tem um papel crucial na formação moral e ética do aprendiz, utilizando situações do dia a dia para discutir valores e estimular o desenvolvimento da consciência crítica. 

• Acompanhamento individualizado: 

Ela planeja, estimula, dirige e avalia a aprendizagem do preceptor, adaptando-se às necessidades individuais do aprendiz. 

• Sinônimos e contexto: 

É sinônimo de mestre, mentor, tutor ou instrutor, mas com a especificidade de atuar no ambiente prático da formação profissional. 

Apostasia significa a ação de renegar algo, normalmente relacionado com a renúncia de uma religião ou da fé religiosa. Consiste na condição de afastamento total e definitivo de alguma coisa, como uma doutrina, ideologia e etc, sem a permissão ou autorização de terceiros.

Renúncia de uma religião ou crença, abandono da fé (esp. da cristã); renegação.

2 Tessalonicenses 2:1-12

1Irmãos, quanto à vinda do nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos a vocês 2que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por espírito, quer por palavra, quer por carta, supostamente enviada por nós, afirmando que o dia do Senhor já chegou. 3Que ninguém os engane de modo algum, porque aquele dia não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição. 4Este se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de culto, chegando até a sentar no templo de Deus, fazendo‑se passar por Deus.

5Não se lembram de que eu costumava falar dessas coisas quando ainda estava com vocês? 6Agora, vocês sabem o que o está detendo, para que ele seja revelado no devido tempo. 7A verdade é que o mistério da iniquidade já está em atuação, faltando apenas ser afastado aquele que agora o detém. 8Então, será revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro da sua boca e destruirá pela manifestação da sua vinda. 9A vinda desse iníquo é segundo a ação de Satanás, com todo tipo de poder, sinais e prodígios falsos, 10bem como toda forma de injustiça, para enganar os que perecem, pois não acolheram o amor à verdade a fim de serem salvos. 11Por essa razão, Deus envia a eles um poder sedutor, a fim de que creiam na mentira 12e sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça.

Antes do anticristo surgir, a Bíblia em 2 Tessalonicenses 2 aponta para uma apostasia generalizada, onde as pessoas se afastarão da verdade, e a retirada de “aquele que agora o detém”, que a Ação de Deus, que restringe a ação do mal. Essa combinação criará um ambiente de grande rebelião e engano, preparando o cenário para a manifestação do homem da iniquidade. 

O que o precede:

• A Apostasia: Haverá um engano generalizado, rebelião contra as leis e normas, e o abandono da verdade. 
• No Novo Testamento a palavra apostasia é utilizada originalmente apenas duas vezes: Atos 21:21 e 2 Tessalonicenses 2:3. Na referência do livro de Atos, curiosamente a palavra apostasia é aplicada se referindo ao apóstolo Paulo. Ele foi acusado maliciosamente de incitar os judeus a se desviar da Lei de Moisés.
• Todavia, existem várias referências que tratam da apostasia e trazem advertências sobre seus perigos para a Igreja (1 Timóteo 4:1-3; 2 Timóteo 4:4; 2 Tessalonicenses 2:3; 2 Pedro 3:17). O próprio Jesus adverte acerca da apostasia, destacando que ela cresce em momentos de crise e é motivada por falsos mestres (Mateus 24:9-12).
• O apóstolo Paulo lutou bastante contra a apostasia dentro das comunidades cristã de sua época. Ele mesmo relata dois exemplos de pessoas que apostataram da fé e lhe causaram muitos danos:
• Conservando a fé, e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé.
  E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar.
• (1 Timóteo 1:19,20)
• A apostasia e os últimos dias
• A Bíblia exorta que nos últimos dias a apostasia cresceria no meio do povo. Paulo, escrevendo aos Tessalonicenses, avisa os cristãos que a apostasia é um sinal dos últimos dias. Ele ressalta que uma grande apostasia precederá a segunda vinda de Cristo.
• Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele,
• Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.
• Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição.
  (2 Tessalonicenses 2:1-3)
• A apostasia e os falsos mestres
• A apostasia é liderada pelos falsos mestres. Essas pessoas pregam fábulas e alegorias antibíblicas. Na verdade, elas proclamam um falso evangelho. É nesse cenário que cristãos nominais, falsos ministros e falsos profetas, aparecem para tentar corromper o entendimento das pessoas. Eles anunciam uma mensagem sem Jesus, e realizam falsos milagres.
• Infelizmente essas pessoas estão nos púlpitos de muitas igrejas. Elas estão nas pregações que muitos escutam, estão nos livros que muitos leem e também nos hinos que muitos cantam. Esse é o resultado da apostasia! O surgimento de novas “verdades”, novas igrejas e novas doutrinas, nada mais é do que o abandono da verdadeira fé.
• A apostasia e a heresia
• Existe uma diferença grande entre apostasia e heresia. A heresia é um conhecimento errado da verdade. Paulo explica a heresia da seguinte forma:
• E rejeita as questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas.
  E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor;
• Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade,
• E tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos
• (2 Timóteo 2:23-26)
• Podemos afirmar que a heresia está intimamente ligada à apostasia, e quase sempre se torna sua consequência. Isso acontece porque quando há a apostasia, o apóstata se afasta da verdade Bíblica, rejeitando-a definitivamente. Assim, ele se manifesta em um estado de rebelião contra o próprio Deus e sua Palavra. Consequentemente, ele começa disseminar falsos ensinos e opiniões contrárias ao Evangelho.
• Podemos afirmar que todo aquele que ensina conscientemente a heresia é um apóstata, pois ele conhece a verdade da Palavra de Deus, mas prefere ensina-la de forma distorcida e mentirosa. Desta maneira existe uma diferença entre aquele que ouve a heresia e na sua ignorância aprende da forma errada, e aquele que ensina essa heresia.
• Como notamos, Paulo, escrevendo a Timóteo, diz que para aquele que está na ignorância ou na falta de conhecimento, ainda há chance de ser despertado e salvo dessa ignorância. Por outro lado, o verdadeiro apostata não pode ser liberto.
• A apostasia e o pecado para morte
• Em sua primeira epístola, o apóstolo João fala de um pecado que é para morte, e que para tal pecado a oração não tem efeito (1 João 5:16). A natureza desse pecado mortal já foi muito discutida entre os estudiosos. Embora alguns intérpretes defendam que João esta falando de uma morte física, a interpretação mais amplamente aceita é a morte espiritual.
• Sob essa interpretação, muitos estudiosos entendem que esse pecado de morte é a própria apostasia. Isso também indica que a apostasia é o pecado da blasfêmia contra o Espírito Santo da qual Jesus fala. Muitos fariseus blasfemaram contra o Espírito Santo, e Jesus deixou claro que para aquela conduta não haveria perdão (Mateus 12:31).
• A apostasia se encaixa perfeitamente nesse quadro, já que a rejeição voluntária da verdade não pode ser revertida. Isso acontece porque aquele que apostatou jamais reconhecerá o seu erro, o que caracteriza que tais pessoas não possuem o Espírito Santo que é o único que nos convence do pecado. O escritor de Hebreus falou sobre casos de apostasia, e ensinou que é impossível que os apóstatas se arrependam novamente, pois não resta mais sacrifício pelos seus pecados (Hebreus 6:1-6; 10:26-31).
• A apostasia e o verdadeiro cristão
• Basicamente existem duas interpretações sobre a possibilidade da apostasia e o verdadeiro cristão. A primeira interpretação diz que um verdadeiro cristão nunca irá apostatar. Essa é a interpretação mais tradicional dentro da teologia reformada. Já a segunda interpretação diz que mesmo um verdadeiro cristão pode abraçar a apostasia.
• Embora essa discussão normalmente toma forma no embate entre Calvinismo e Arminianismo, vale saber que o próprio Armínio nunca afirmou oficialmente que um verdadeiro salvo poderia apostatar. É por isso que muitos arminianos clássicos rejeitam a ideia de apostasia entre os cristãos verdadeiros. Na verdade, esse ensino de que um cristão verdadeiro pode apostatar, se tornou mais popular apenas depois de Wesley.
• De fato, parece claro nas Escrituras que a apostasia é cometida por crentes nominais, ou seja, falsos crentes que nunca foram verdadeiramente nascidos de Deus. Judas, em sua epístola, descreve bem o perfil dessas pessoas. Ele diz que são pessoas ímpias que se introduzem entre os fiéis, e convertem em dissolução a graça de Deus. Ele ainda diz que essas pessoas “já antes estavam escritas para este mesmo juízo” (Judas 1:4). Hoje nos visualizamos esta atuação através da AIA através de vários mecanismos na internet e meios televisáveis, que você mesmo pode identificar.
• O apóstolo João também fala dos apóstatas como pessoas que “saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós” (1 João 2:18,19).
• Um apóstata do começo ao fim
• Hebreus 6:4-6 geralmente é um dos textos mais utilizados para defender a apostasia entre os cristãos verdadeiros. Realmente esse texto fala claramente sobre o perigo da apostasia. Mas o próprio autor de Hebreus, no mesmo capítulo, indica estar falando de diferentes grupos de pessoas. Nos versículos imediatamente seguintes, ele fala sobre a chuva que cai sobre dois tipos de terra: (1) a terra que produz erva proveitosa; (2) a terra que produz espinhos e abrolhos. É interessante que ambas as terras recebem a mesma chuva, mas apresentam resultados diferentes (Hebreus 6:7,8).
• Esse mesmo princípio está presente na Parábola do Semeador. Nessa parábola Jesus fala sobre como a semente da palavra cai em diferentes solos (Lucas 8:5-8). O Mestre diz que a palavra é pregada e muitos a escutam, porém por diversos motivos não a recebem verdadeiramente. Alguns até creem durante um tempo, mas não permanecem. Mas finalmente há aqueles que ouvem e permanecem firmados na verdade.
• Em todos esses casos não uma mudança de estado. O escritor de Hebreus não fala de uma terra que produz bom fruto e que, de repente, passa a produzir espinhos e abrolhos. Em sua parábola, Jesus também não falou sobre uma terra boa que recebe a Palavra, mas que se torna ruim e imprópria. Em outras passagens, a mesma característica é mantida. Por exemplo: a Bíblia não fala sobre trigo virando joio, ovelha virando bode etc.
• O perfil de quem comete apostasia
• Por outro lado, a Bíblia fala pessoas que se envolvem com a Igreja e até desfrutam de bênçãos nessa vida por causa desse envolvimento. Essas pessoas até ficam convencidas intelectualmente da verdade de Cristo e de seu Evangelho. Elas permanecem na igreja durante muito tempo, ocupam cargos de destaque, falam em nome de Deus, cantam bonito, expulsam demônios, realizam milagres ostentando dons espirituais (Mateus 7:23).
• Mas a mera convicção intelectual e o envolvimento com os redimidos não se caracteriza fé genuína. O apóstata pode ganhar a confiança da Igreja, mas ele nunca poderá ganhar a confiança de Deus, porque Deus nunca o conheceu. Perceba que em Mateus 7:23 Jesus diz a esse tipo de pessoa: “Nunca vos conheci”. Ele não diz: “Eu já conheci você um dia, mas me esqueci”.
• O apóstata cresceu no meio do trigo, ocupou o mesmo solo do trigo, foi regado como trigo, mas foi colhido como joio. O apóstata não deixou de acreditar em Cristo, pois no fundo do seu coração, naquele lugar onde só Deus pode sondar, ele nunca realmente acreditou. Deus não pode perdoa-lo, simplesmente porque ele não tem do que se arrepender. Esse terrível estado expressa o verdadeiro significado da apostasia. Por isso João escreve que aquele que está no pecado nunca conheceu o Senhor (1 João 3:6).
• A diferença entre o apóstata e o regenerado
• Mas aquele que é nascido de Deus, jamais poderá viver novamente na conformidade do pecado. Isso é incompatível com sua nova natureza, com a semente de Deus que permanece nele (1 João 3:6; 3:9).
• O verdadeiro cristão que é nascido de Deus, certamente passa por crises e momentos difíceis. Ele é confrontado pelo pecado por conta de sua natureza humana decaída. Porém, ele não consegue se conformar com o pecado e viver na prática das obras da carne (1 João 3:9; cf. Gálatas 5). Quando o verdadeiro cristão erra, ele busca desesperadamente o perdão que só Deus pode dar (1 João 1:19).
• A apostasia é um mal que deve ser identificado e combatido pela Igreja. Porém, ela também deve ser interpretada como cumprimento das Escrituras. Isso significa que a apostasia serve como um sinal que aponta para a verdade de que o dia do glorioso retorno de Jesus se aproxima.

• A Retirada do Detentor: A Ação de Deus, que habitava na igreja, não estará mais a restringir a ação do mal. A remoção dessa influência abrirá espaço para o mal se manifestar mais livremente. 

• O lugar preparado por Deus para o Diabo e seus anjos é o Inferno e também para aqueles que não seguirem a Cristo Jesus, como se observa na leitura a baixa onde Jesus chama os que seguem de ovelhas e os que não o seguem de bodes. Vamos ler?

• Em Mateus 25:41 diz que o inferno foi feito para o diabo e seus anjos.

• ³³ E colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.
• ³⁴ “Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes foi preparado desde a criação do mundo.
• ³⁵ Pois eu tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram;
• ³⁶ necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram’.
• ³⁷ “Então os justos lhe responderão: ‘Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber?
• ³⁸ Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos?
• ³⁹ Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar? ’
• ⁴⁰ “O Rei responderá: ‘Digo-lhes a verdade: o que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram’.
• ⁴¹ “Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos.
• ⁴² Pois eu tive fome, e vocês não me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber;
• ⁴³ fui estrangeiro, e vocês não me acolheram; necessitei de roupas, e vocês não me vestiram; estive enfermo e preso, e vocês não me visitaram’.
• ⁴⁴ “Eles também responderão: ‘Senhor, quando te vimos com fome ou com sede ou estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermo ou preso, e não te ajudamos? ’
• ⁴⁵ “Ele responderá: ‘Digo-lhes a verdade: o que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo’.
• ⁴⁶ “E estes irão para o castigo eterno, mas os justos  
• Mateus 25:33-46

Mas antes de o Diabo ser lançado no Inferno ele foi lançado na terra acompanhado pelos seus anjos.

O Diabo foi lançado sobre a terra, O Diabo, que era o anjo Lúcifer, foi retirado do céu devido ao seu orgulho e rebelião contra Deus, quando desejou ser igual ou superior ao Criador. Ele incitou um terço dos anjos a se rebelarem com ele, resultando numa guerra celestial liderada pelo Arcanjo Miguel. Como consequência, Lúcifer e seus seguidores foram expulsos do paraíso e lançados à Terra, tornando-se Satanás, o adversário do bem. Se você quiser saber o porquê, leia também o livro de Isaias 14 versículos de 12:15

 Após o desejou de ser igual ou superior ao Criador o Diabo e seus anjos enfrentaram uma grande batalha no céu:

 E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;

⁸ Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.

⁹ E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.

Apocalipse 12:7-9

Segundo o Livro do Apocalipse 12:9, não há uma pessoa que colocou o diabo na terra, mas sim que o diabo e os seus anjos foram expulsos ou “lançados” do céu para a terra após uma batalha em que foram derrotados. Este evento é descrito como a queda do grande dragão, a antiga serpente chamada diabo ou Satanás, que engana o mundo (as pessoas). 

• O combate: O capítulo 12 do Apocalipse descreve uma guerra no céu, onde Miguel e os seus anjos lutaram contra o dragão (o diabo) e os seus anjos. 
• A derrota: O dragão perdeu essa batalha e foi expulso do céu junto com os seus anjos. 
• A consequência:  A sua expulsão resultou no seu lançamento sobre a Terra, tornando-o um inimigo que agora está a agir com grande fúria, sabendo que o seu tempo é limitado. 

A queda do Diabo resultou na introdução do mal e do sofrimento na Terra, na separação da humanidade de Deus e na criação de um mundo hostil, onde o pecado se tornou uma possibilidade. A expulsão do Diabo e seus anjos do céu marcou o início do seu domínio sedutor sobre o mundo, buscando desviar os seres humanos do Criador e espalhando engano e destruição. 

Consequências teológicas e espirituais:

• Introdução do mal: A queda de Lúcifer, que originou o Diabo, marca o início da existência do mal e da corrupção no mundo, através da escolha do orgulho e da rebelião contra Deus. 
• Separação de Deus: A expulsão dos anjos caídos do céu e sua descida à Terra criaram uma separação entre a divindade e a humanidade, afastando os homens da presença direta de Deus. 
• Ataque à humanidade: Com a sua queda, o Diabo se tornou o “sedutor de todo o mundo”, e seu objetivo passou a ser desviar os homens de Deus e dos seus desígnios, promovendo engano, falsidade e destruição. 

Consequências no mundo físico e moral:

• Universo hostil: O mundo deixou de ser um paraíso e tornou-se um lugar de sofrimento e dificuldades, sendo um ambiente hostil para a humanidade. 
• Prática do pecado: Os seres humanos passaram a ter a capacidade e a inclinação para pecar, devido ao afastamento de Deus e à influência do mal. 
• Falsos profetas e teologia da decepção: O Diabo atua disfarçado, infiltrando-se na igreja com falsos profetas e ensinamentos que negam a divindade de Cristo e o poder do perdão, levando as pessoas a negar o próprio Salvador. 

A luta e a redenção:

• Batalha no céu: O livro do Apocalipse descreve uma guerra no céu onde o dragão (o Diabo) e seus anjos são expulsos, marcando a derrota deles. 
• Derrota na cruz: A vitória de Cristo na cruz é fundamental, pois desmascara a perversidade do Diabo e o priva do acesso aos seres celestiais, o que se tornou um sinal de sua derrota. 
• Intervenção divina: Apesar da entrada do mal, a humanidade é redimida através de Cristo, que paga o preço da redenção para aqueles que creem. 

O Diabo e seus demónios continuam a sua atividade de sedução e oposição à fé em Cristo, mas o seu poder é limitado e a sua derrota final está profetizada. 

• A identificação: A Bíblia identifica este dragão como a “antiga serpente”, o “Diabo”, e “Satanás”, o enganador de todo o mundo. 

A Ação de do detentor se revela no livro de JÓ se revela:  

2 E, vindo outro dia, em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles se apresentar perante o Senhor. ² Então, o Senhor disse a Satanás: De onde vens? E respondeu Satanás ao Senhor e disse: De rodear a terra e passear por ela. ³ E disse o Senhor a Satanás: Observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero e reto, temente a Deus, desviando-se do mal, e que ainda retém a sua sinceridade, havendo-me tu incitado contra ele, para o consumir sem causa. ⁴ Então, Satanás respondeu ao Senhor e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida. ⁵ Estende, porém, a tua Ação de, e toca-lhe nos ossos e na carne, e verás se não blasfema de ti na tua face! ⁶ E disse o Senhor a Satanás: Eis que ele está na tua Ação de; poupa, porém, a sua vida.⁷ Então, saiu Satanás da presença do Senhor e feriu a Jó de uma chaga maligna, desde a planta do pé até ao alto da cabeça. ⁸ E Jó, tomando um pedaço de telha para raspar com ele as feridas, assentou-se no meio da cinza. ⁹ Então, sua mulher lhe disse: Ainda reténs a tua sinceridade? Amaldiçoa a Deus e morre. ¹⁰ Mas ele lhe disse: Como fala qualquer doida, assim falas tu; receberemos o bem de Deus e não receberíamos o mal? Em tudo isto não pecou Jó com os seus lábios.¹¹ Ouvindo, pois, três amigos de Jó todo este mal que tinha vindo sobre ele, vieram, cada um do seu lugar: Elifaz, o temanita, e Bildade, o suíta, e Zofar, o naamatita; e concertaram juntamente virem condoer-se dele e consolá-lo. ¹² E, levantando de longe os olhos e não o conhecendo, levantaram a voz e choraram; e rasgando cada um o seu manto, sobre a cabeça lançaram pó ao ar. ¹³ E se assentaram juntamente com ele na terra, sete dias e sete noites; e nenhum lhe dizia palavra alguma, porque viam que a dor era muito grande.

JÓ 2:1-12

A Ação de do detentor também se revela no livro de Zacarias se revela:

¹ E ele mostrou-me o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua Ação de direita, para se lhe opor.

² Mas o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás, sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda; não é este um tição tirado do fogo?

³ Josué, vestido de vestes sujas, estava diante do anjo.

⁴ Então respondeu, aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estas vestes sujas. E a Josué disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniquidade, e te vestirei de vestes finas.

⁵ E disse eu: Ponham-lhe uma “mitra” limpa sobre a sua cabeça. E puseram uma “mitra” limpa sobre a sua cabeça, e vestiram-no das roupas; e o anjo do Senhor estava em pé.

⁶ E o anjo do Senhor protestou a Josué, dizendo:

⁷ Assim diz o Senhor dos Exércitos: Se andares nos meus caminhos, e se observares a minha ordenança, também tu julgarás a minha casa, e também guardarás os meus átrios, e te darei livre acesso entre os que estão aqui.

⁸ Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens portentosos; eis que eu farei vir o meu servo, o renovo.

⁹ Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos; eis que eu esculpirei a sua escultura, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra num só dia.

¹⁰ Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, cada um de vós convidará o seu próximo para debaixo da videira e para debaixo da figueira.

Zacarias 3:1-10

O sacerdote Josué recebeu novas vestes chapéu (mitra) e novas orientações.

mitra

substantivo feminino

1. 1.

chapéu alto, com uma fenda na parte superior e duas fitas que caem sobre as espáduas.

2.

chapéu alto e pontudo us. pelos antigos persas, egípcios e assírios.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:BritishMuseumMithras.jpg

• Um “Mistério da Iniquidade”: A Igreja será provada por uma impostura religiosa que oferecerá uma solução aparente para os problemas do mundo, mas que levará à apostasia. 

A frase “o mistério da iniquidade” aparece no versículo 2 Tessalonicenses 2:7: “Porque o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém.” Antes de tentarmos interpretar o significado dessa frase, vamos dar uma olhada no contexto da passagem em questão:

Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, pedimos que vocês não se deixem demover facilmente de seu modo de pensar, nem fiquem perturbados, quer por espírito, quer por palavra, quer por carta, como se procedesse de nós, dando a entender que o Dia do Senhor já chegou. Ninguém, de modo nenhum, os engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, apresentando-se como se fosse o próprio Deus. Vocês não lembram que eu costumava lhes dizer estas coisas, quando ainda estava com vocês? E, agora, vocês sabem o que o detém, para que ele seja revelado a seu tempo. Porque o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. Então será revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá pela manifestação de sua vinda. Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a ação de Satanás, com todo poder, sinais e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos que estão perecendo, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo que Deus lhes envia a operação do erro, para darem crédito à mentira, a fim de serem condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça (2 Tessalonicenses 2:1-12, grifo do autor).

A intenção de Paulo nessa passagem é corrigir um falso ensinamento que estava sendo propagado, a saber, que o Dia do Senhor (o julgamento do fim dos tempos) já havia chegado e os cristãos de Tessalônica haviam sido deixados para trás para suportá-lo. Paulo quer esclarecer as coisas sobre a volta de Cristo e nossa reunião com Ele – o arrebatamento. Paulo afirma que os dois eventos que precedem o Dia do Senhor são a apostasia (ou “a rebelião”) e a revelação do homem da iniquidade (o Anticristo). O “mistério da iniquidade” que um dia culminará no aparecimento do Anticristo já está em ação no mundo, mas está sendo contido por enquanto para que o mundo não seja tão maligno quanto poderia ser (mas será, assim que o Restritor (detentor) for removido do mundo).

O que é a apostasia? A palavra grega apostasia em 2 Tessalonicenses 2:3 significa “afastamento, queda, deserção, revolta”. Essa apostasia do fim dos tempos é o “afastamento” em massa das pessoas de Deus à medida que o mundo se prepara para receber o iníquo que afirma ser Deus (versículo 4). É uma revolta mundial, sem precedentes, contra todas as coisas piedosas, e até mesmo muitos que se dizem cristãos serão apanhados por ela. Outra possibilidade, defendida por uma pequena minoria de estudiosos, é que a “apostasia” seja a “saída” da igreja do mundo, ou seja, o arrebatamento ao qual Paulo faz alusão no versículo 1 e que ele havia discutido anteriormente em 1 Tessalonicenses 4:13-18. É importante observar que uma interpretação pré-tribo não requer a equiparação da apostasia com o arrebatamento.

Quem está provocando este afastamento, estas quedas, estas deserções, estas revoltas, estas ansiedades, estas angustias, estes vazios, estes afastamentos de Deus? No momento atual a AIA está preparando a chegado do ante Cristo. Não só com a Apostasia, mas também com o controle da economia Global, e com a geração do chip ou uma Marca com todas as informações para serem implantados na mão direita ou na testa.

No livro de Apocalipse, capítulo 13, versículos 16 a 18, é descrito que uma besta (uma figura do mal) obrigaria todas as pessoas a receberem um sinal (a “marca da besta”) na mão direita ou na testa, para que ninguém pudesse comprar ou vender sem ela. Este sinal é o nome da besta ou o número do seu nome, 666. A marca é descrita como necessária para o comércio e pode ser comparada ao nome ou ao número de um homem que representa um sistema de engano.       

Apocalipse 13:16-18 Nova Versão Internacional – Português (NVI)

Também obrigou todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, a receberem certa marca na mão direita ou na testa, para que ninguém pudesse comprar nem vender, a não ser quem tivesse a marca, que é o nome da besta ou o número do seu nome. Aqui está a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, pois é número de homem. Esse número é seiscentos e sessenta e seis.

Quem é esse homem sem lei? Ele é uma pessoa literal, geralmente chamada de Anticristo. Ele será o capanga de Satanás, um pseudo-Cristo que realizará milagres, sinais e maravilhas pelo poder de Satanás e, por fim, enganará o mundo. João escreveu que muitos anticristos precederão a vinda do Anticristo final (1 João 2:18), chamado de “a besta” em Apocalipse 13:1-10, “o chifre pequeno” em Daniel 7:8 e “o rei que faz o que quer” em Daniel 11:36.

O mistério da iniquidade já está em ação no mundo. As forças que levariam o Anticristo ao poder estão ansiosas para estabelecer seu reino profano, mas no momento estão sendo contidas (2 Tessalonicenses 2:6-7).

Quando seu pai, ou sua mãe, sua namorada ou namorada ou qualquer outra pessoa tira o celular de você e você logo pensa que está pessoa não te ama, ou dá uma vontade de fazer algo de fazer alguma coisa contra está pessoa ou contra alguma coisa que ela possui! Você está contaminado pela AIA toxicamente e necessita de ajuda imediatamente!  É o momento de você abrir sua vida com um psicólogo, psiquiatra, amigo, pai, mãe, pastor, parte religioso o mais rápido possível para buscar ajuda antes que aconteça uma atividade tóxica de você para com alguém!